天　主　十　誡

耶穌說：「你們若是愛我，就要遵守我的命令。」（若十四15）

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第 六 誡	第 七 誡	第 八 誡	第 九 誡	第 十 誡

不可妄用天主的聖名

第二誡－－勿妄用主名

「你不能妄用主──你的天主──的名字。」（出二十7）從這簡短的句子裡已能看出，這一條是「尊敬」的誡命。正如一個孩子曉得孝敬父母；同樣，我們──天主的子女，對於我們的天父，也應當起敬畏之心。天主命我們不論在思想或言語方面，對祂和聖人、聖女，以及與祂有關的聖物表示誠摯的敬意。達味──猶太民族最光榮的王──曾說：「吾主，求您開啟我的唇，我要親口宣揚您的光榮。」（詠五十一17）

許願　向天主許願，就是許下並保證自己要做一件特別中悅祂聖意的事，因而教會提醒我們不可輕易許願。但若有人經過慎重的考慮，並徵得有經驗且可靠的人的意見後，向天主許願，這是很合理且有功勞的。譬如：一位青年人入修會，發神貧、貞潔、服從的終身意願，以便更專心地為教會和他人服務，如：救濟窮人，看護病人，並幫助他人侍奉天主等，這都是悅樂天主聖意的。但最重要的是我們對天主──我們的創造者及慈父──要有欽崇、愛慕和依靠之心。

發誓　當言語對事情的真實性關係很大，如在法庭中，為一嚴重的案件作證時，我們即可發誓。在發誓的時候，我們決定請天主為我們的供詞作證。但是有些人連為自己私人的小事也要求天主做誓願的真理見證；像這樣，為無關緊要的事發誓，尤其是虛誓，都是失敬的。發虛誓是故意呼求天主為謊言虛事作證，當然所犯的罪比較嚴重。

抱怨　「妄用主名」就是明知而故意地妄用、呼喊主名，以詛咒、抱怨或表示憤怒等，這對天主是極不恭敬的。一般人多半是在困難中抱怨天主不公平、不仁慈。可能我們曾聽人說：「為何天主使我的妻死子亡？祂真是不仁慈！」也有人抱怨說：「為何天主使我們因為信祂而受窘受難呢？我怎麼還能相信祂是全美全善的？」人若是故意地違背良心說些話，並且不相信天主是最美善的，便重重地得罪天主、凌辱天主；這樣的思想和言語會使我們喪失信德。試想想，辱罵別人，已是情理難容，何況是凌辱天主呢？

詛咒　詛咒天主所造的萬物，也犯失敬的罪。詛咒的意思就是希望人、物等遭災得禍。由於詛咒時，天主的名字常或隱或顯地被妄用，所以這也是侮辱天主的。

至於詛咒是不是犯了很嚴重的罪？這個問題應分別而論。倘若真正希望別人如自己所願遭逢嚴重的災殃，則不免犯大罪；但詛咒通常只不過是氣話而已，並不真正希望別人遭遇咒言所表示的災禍，所以應不算是犯很嚴重的罪。

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